Suatu ketika pada jaman dahulu kala tersebutlah dua orang suami istri beserta anaknya yang pekerjaan mereka sehari-hari adalah bertani. mereka hidup berasal dari bertani dan mengerjakan lahan mereka dengan tekun dan rajin. sehingga mereka selalu berkecukupan. mereka tinggal di daerah yang disebut di Paulinan (Linuh) yang sekarang terkenal dengan bendungannya, sebuah perkampungan di kecamatan Bungur, Kabupaten Tapin.

Pada suatu hari, kedua petani tersebut mencari ikan di batang (sungai) sebagai lauk untuk makan pada hari itu. Peralatan yang digunakan untuk mencari atau menagkap ikan tersebut adalah tangguk (alat penangkap ikan yang terbuat dari bambu yang dipotong kecil-kecil dan disusun sedemikian rupa. Setelah sekian lama mencari ikan di batang tersebut, tidak ada satu ekor ikan pun yang masuk ke dalam tangguk mereka.

Mereka hampir putus asa dengan keadaan tersebut. Tetapi kemudian sang suami mendapatkan sebiji telur besar, dengan senangnya dia bergegas menghampiri istrinya dan sambil memperlihatkan telur yang diperoleh kepada istrinya. Namun, ternyata sang istri justru menyarankan agar telur tersebut dibuang, walau dengan berat hati dan perasasaan kecewa, tapi demi sang istri telur tersebut akhirnya dibuang oleh sang suami ke arah hulu sungai.

Petani tersebut kembali melanjutkan mencari ikan dengan tangguknya dan berharap segera mendapatkan ikan untuk dimakan pada hari ini. Namun ternyata usaha mereka sia-sia belaka. Tapi anehnya telur yang tadinya dibuang kembali lagi masuk ke dalam tangguk mereka. Karena hari sudah mulai siang dan ikan tidak juga didapat, maka akhirnya mereka memutuskan membawa telur tesebut ke rumah untuk dimakan sebagai pengganti ikan.

Dalam perjalanan pulang, sambil berbincang-bincang sang suami menjelaskan kepada sang istri kalau dia tak perlu risau tidak mendapatkan ikan, karena mereka sudah mendapatkan telur sebagai pengganti ikan dan inilah rejeki mereka pada hari ini. Setelah sampai di rumah telur pun dimasak oleh sang istri untuk menjadi lauk saat makan nanti.

Pada waktu makan bersama, sang istri dan anaknya tidak mau memakan telur yang tadinya dimasak karena takut dengan keadaan telur yang berbeda dari telur biasanya, telur ini berukuran besar sehingga menimbulkan perasaan yang tidak nyaman dari sang istri. Daripada tidak ada yang mau memakan telur yang tadinya dimasak, maka sang suami itu sendiri yang memakannya. Usai memakan telur tesebut tiba-tiba timbul rasa gatal-gatal disekujur tubuhnya dan dari kulit sang suami itu muncul sisik-sisik  yang menyerupai seperti sisik naga.

Lama-kelamaan berubah menjadi seekor naga yang berwarna Putih dan semakin hari sang naga semakin bertambah besar.

Akibat perubahan tersebut, keluarga petani merasa tidak nyaman dengan keadaan itu. Kemudian naga tersebut diturunkan ke tanah melalui tangga dari dua buah batang pinang muda yang dibuatkan oleh keluarganya dan sampai kesebuah parit kecil. Sang naga kemudian melakukan perjalanan ke hilir. Dalam perjalanannya, ia terus menggerakkan tubuhnya yang besar.

Akibat dari itu, parit yang tadinya kecil berubah menjadi sebuah sungai yang lebar dan panjang. Konon ceritanya, itulah legenda terjadinya sungai yang membelah kota Rantau dan kemudian di sebut sungai Tapin.

Perjalanan yang dilakukan oleh sang naga cukup jauh dari hulu (Paulaian-Linuh) ke hilir dan sampai ke Muara Tabirai. Ternyata di Muara tabirai ini ada  terdapat liang (lubang besar) dan kerena kelelahan setelah melakukan perjalanan panjang, maka sang naga memutuskan untuk beristirahat dan tertidur di dalam liang yang baru ditemukannya. Padahal, liang yang ditempati oleh sang naga Putih tersebut adalah tempat tinggal dari seekor naga yang berwarna Habang (merah ) yang tadinya pergi mencari makan. Ketika naga Habang kembali, dia terkejut karena di dalam liangnya sudah terdapat seekor naga yang berwarna Putih, sehingga naga Habang menjadi marah. Kedatangan naga Habang ke dalam liangnya, membuat naga Putih terkejut sehingga terbangun dari tidurnya.

Naga Habang tidak terima karena liangnya ditempati oleh naga Putih sehingga terjadi perkelahian yang sangat hebat. Namun perkelahian ini tidak seimbang karena naga Putih tidak mempunyai taring seperti naga Habang, sehingga perkelahian ini dimenangkan oleh naga Habang. Kekalahan ini membuat naga Putih harus meninggalkan liang yang baru didapatnya. Naga Putih kembali ke hulu menemui istrinya dan mengadukan perihal kekalahannya dalam perkelahian melawan naga Habang di liang yang baru ditemukannya. Untuk merebut kembali liang yang ditemukan oleh naga Putih tersebut, dia disarankan oleh sang istri agar memasang  pisau yang tajam dikiri dan kanan mulutnya agar menyerupai sepasang taring milik naga Habang.

Saran ini disetujui oleh naga Putih dan meminta kepada istrinya untuk membantu memasangkan pisau tersebut ke kiri dan kanan mulutnya sebagaimana yang disarankan oleh sang istri.

Setelah pisau terpasang, naga Putih kembali menuju ke liang untuk menuntut balas atas kekalahannya kepada naga Habang. Mereka kembali melakukan perkelahian, pada perkelahian ini naga Habang mengalami luka disekujur tubuhnya akibat taring (pisau) yang dimiliki oleh naga Putih, sehingga naga Habang dapat dikalahkan oleh naga Putih. karena banyaknya luka yang dialami oleh naga Habang, sehingga dia tewas di tangan naga Putih. akibat banyaknya darah yang dikeluarkan oleh naga Habang pada saat perkelahian, seketika itu pula air sungai berubah menjadi merah berkilauan dan memantulkan cahaya beraneka ragam warna yang indah merona di langit senja.

Setelah pertarungan usai, di bergegas kembali menuju ke hulu untuk memberikan kabar gembira kepada sang istri bahwa dia telah dapat  mengalahkan naga Habang bahkan membuat naga Habang tewas. Sang istri juga ikut merasa bahagia atas kemenangan yang didapat oleh sang suami (naga Putih).

kebahagiaan itu tidak berlangsung lama, karena sang suami menyadari kalau mereka tidak mungkin bersatu dan hidup bersama lagi. Hal ini disebabkan oleh adanya perbedaan wujud diantara mereka. Derai air mata dan isak tangis diantara mereka tidak bisa dibendung lagi. Sebagai tanda kecintaan dan kesetiaan naga Putih terhadap anak dan istrinya, ia meninggalkan pesan terlebih dahulu kepada keduanya. Pesan tersebut adalah “apabila merasa rindu dan ingin bertemu kepadaku (naga Putih), maka akan turunlah hujan, panas kemudian rintik dan pada akhirnya muncul pelangi. selagi masih ada pelangi diangkasa, itu tandanya aku masih hidup dan cinta suciku selalu untuk kalian. Dan mulai saat ini, panggillah aku(naga Putih) dengan sebutan “Balahindang”. Balahindang kemudian kembali ke liangnya di Muara Tabirai dan bersemayam disana.

Diilhami oleh legenda si Balahindang yang membentuk sungai Tapin tersebut, pada masa selanjutnya di jaman dahulu, ada seorang setengah baya bernama Gudabam, membuat dua buah patung naga. Patung tersebut di beri nama Si Rintik (berwarna Putih) dan si Ribut (berwarna merah) yang konon ceritanya sebagai menghormati kedua naga yang menghuni dan bersemayam di Muara Tabirai tersebut (sungai Tapin).

Ketika ada perkawinan dan dilakukan acara beantaran pengantin dari Gadung ke daerah Balimau yang melewati sungai Tapin, maka digunakanlah perahu  untuk mengantar pengantin dan didepan perahu tersebut diletakkan patung kepala naga si Rintik dan si Ribut. Dalam perjalanan melewati Muara Tabirai, terjadi keanehan yaitu kepala si Ribut menunduk-nunduk seolah-olah ingin masuk ke dalam sungai.

Berdasarkan legenda balahindang di awal, kepala naga seolah-olah ingin masuk ke sungai yang diperkirakan disana terdapat liang yang dalam sebagai tempat mereka tinggal.

Melihat kejadian ini pawing yang membuat patung naga tersebut mengambil sebilah parang dan ditimpasakan (ditebaskan) kekepala naga si Ribut. Kepala patung tersebut kemudian mengeluarkan darah dan kembali tegak seperti semula. Selanjutnya kepala dari parung si Ribut di simpan di Museum Lambung Mangkurat.

Sedangkan patung naga si Rintik masih ada di Tapin, yaitu tepatnya di Parigi dan disimpan oleh penduduk disana. Menurut mereka, si rintik sulit dipisahkan dari mereka. Pernah terjadi masalah ketika patung naga ini dibawa ke tempat lain, kulit mereka berubah seperti bersisik. Sehingga kemudian mereka tidak menghendaki patung si Rintik keluar dari tempat mereka.

Demikianlah kisah tentang kedua petani yang pada akhirnya terpisah karena keadaan mereka. Tentang istri petani dan anaknya kurang diketahui penulis kelanjutannya, tapi ada yang berpendapat bahwa mereka berdualah yang merintis pedesaan sehingga menjadi desa Linuh sekarang. Walaupun cerita ini berbau mistis, tapi kejadian kisah ini diyakini oleh masyarakat kabupaten Tapin, khususnya orang-orang tua yang berada di daerah hilir alirang sungai tapin tersebut, baik itu di Serawi, Parigi, Margasari, Gadung dan terlebih di daerah Muara Tabirai itu sendiri.

Itu adalah sebahagian cerita dari masyarakat yang begitu dipercayai sebagai sebuah kejadian yang nyata. Sulit memang untuk menjadikan sebuah dongeng ke dalam suatu peristiwa yang dianggap nyata. Namun, dalam hal ini yang menjadikan dasar untuk mempercayai hal semacam itu adalah keyakinan seseorang dalam mengiyakan bahwa carita samacam itu benar-benar ada serta berkembang dan beredar di kalangan masyarakat.

Paling tidak, itu menambah suasana cerita rakyat yang sekarang mulai pudar dengan bermunculannya dunia perfilman di tengah-tengah masyarakat Indonesia. Bagaimanapun, itu adalah sebagian cerita lokal untuk memperkaya dan mempertahankan cerita rakyat di daerah kita sendiri ketika bersaing dengan dunia tekhnologi yang sekarang sudah merebak dan menghambur. Bukankah itu sesuatu hal yang mungkin, seandainya kita coba?

-oOo-

Menjelang Fajar, 22 Nopember 1859, Komandan Van der Velde, Letnan I Bangert, Van Perstel, dan Van der Kop yang ditugaskan memimpin ekspedisi Kapal ‘Onrust’ ke Sungai Teweh guna menemui Tumenggung Surapati untuk sebuah misi penting, yakni membujuk Temenggung Surapati mau membantu mereka mengatasi Pangeran Antasari.

Tumenggung Surapati, keturunan Dayak Siang yang dipercaya memimpin di daerah di Sepanjang Sungai Teweh itu berpura-pura setuju, namun dengan maksud terselubung di baliknya. Sementara empat kakak laki-lakinya ikut berjuang bersama Pangeran Antasari, Diang Azizah, Putri Haji Ibrahim, orang kepercayaan Temenggung Surapati, mengisi harinya dengan menjalin hubungan dengan Dayan. Lelaki ini mengaku berasal dari desa Benangin dan bergabung dengan pasukan perlawanan rakyat yang dipimpin Pangeran Antasari di sepanjang hulu Sungai Barito.

Dia ditugasi membantu Tumenggung Aria Patty, tokoh setempat yang juga merupakan kepercayaan Pangeran Antasari. Sejak berkenalan, Azizah bersimpati kepadanya. Karena selain gagah, dia juga pejuang, sama seperti kakak-kakaknya. Dayan mengira Temenggung Surapati akan mau diajak Belanda bekerjasama. Tapi Diang Azizah meragukannya. Dia tahu benar siapa Temenggung Surapati. Mereka sempat memperdebatan hal ini. Tapi dia merasa menang ketika mendapat kabar dari ayahnya, bahwa Temenggung Surapati hanya berpura-pura setuju bekerjasama dengan Belanda.

Maksudnya, agar mereka lengah, dan saat itu akan digunakan Rakyat Banjar dibawah pimpinan Pangeran Antasari untuk menyerang Kapal Onrust. Tak disangka Azizah, justru informasi ini yang ditunggu Dayan darinya. Ternyata dia mata-mata yang dikirim Belanda. Untung, dia sempat mendengar percakapannya dengan seorang mata-mata lainnya supaya menyampaikan kabar kepada Tentara Belanda di atas kapal. Dia sempat membunuhnya. Sementara melenyapkan Dayan tidak semudah perkiraannya karena dia pernah begitu menyukai lelaki itu. Apalagi dia sakti karena menggunakan baju yang berajah sehingga tak tembus senjata.

Tapi dengan pertolongan Allah, sumpit Azizah yang beracun berhasil menusuk lehernya. Sekejap racun itu bekerja dan membunuhnya. Maka rencana yang telah disusun pun berjalan mulus. Semula Belanda menerima kedatangan Temenggung Surapati dan pengikutnya di Kapal Onrust, 26 Desember 1859, dengan ramah. Mereka memamerkan senjata mereka yang canggih. Tapi saat mereka lengah, ratusan jukung yang dipimpin Gusti mengepung kapal. Ibon, putra Temunggung Surapati yang selalu mendampingi di sisi sang ayah memberikan isyarat. Serentak berloncatanlah ratusan prajurit Banjar ke atas kapal dan menyerang seluruh tentara Belanda. Karena tak menyangka, Pasukan Belanda kocar-kacir.

Tumenggung Surapati pernah menjadi sahabat membantu Belanda dalam perdagangan, beliau bahkan pernah pada tahun 1857 (thn dimana Sultan Adam meninggal) menjamu dengan megah dan ramah Civiel-gezaghebber dan komandan militer marabahan, akan tetapi setelah disadarinya Belanda hendak menancapkan kuku abadi penjajahan maka ia menjauhkan diri dari Belanda dan ikut turun perang Jihad Fisabilillah dibawah pimpinan Sultan Hidayatullah.

26 Desember 1859 Tumenggung Surapati dengan sebuah perahu besar yg diiringi beberapa perahu kecil tidak beratap, menghadiri undangan komandan kapal perang onrust , Beliau naik kekapal bersama 15 orang pengiring yg terdiri dari keluarga dan punakawan beliau. Perahu2 itu berlabuh diarah hulu kapal .Surapati disambut Letnan Bangert yg pernah tahun 1857 menjadi tamu Surapati. Bersama 4 orang anak dan menantunya Surapati masuk kedalam anjungan kapal yg disengaja disediakan untuk berunding , sepuluh orang punakawan beliau diterima oleh opsir diruangan atas.

Didalam perundingan itu Belanda mengajak Surapati agar dapat membantu Belanda menangkap Panglima2 Perang Sultan Hidayatullah, diantaranya Pangeran Antasari yg telah menjadi salah satu pimpinan perang didaerah Tanah Dusun dan telah menjadi saudara dimana anak beliau menikah dengan cucu Pangeran Antasari. Belanda tidak mengira bahwa Tumenggung Surapati merupakan Panglima Perang Tanah Dusun pula. Perundingan ini memberikan janji hadiah dan bahkan kepadanya diperlihatkan surat keputusan pengangkatan sebagai Pangeran.

Komandan Van Der Velde mengantarkan Surapati melihat-lihat meriam, sedang anak-anak Surapati yg mengikuti perundingan diajak oleh Letnan Bangert. Pemuda-pemuda, anak dan menantu Surapati yang mengikuti perundingan merasa curiga !!, mereka telah mendapat kesimpulan betapa kelicikan dan kelicinan Belanda, hendak mengadu mereka dengan saudaranya sendiri, devide et impera, politik mengadu domba !!

Pemuda-pemuda itu tidak dapat bersabar lagi, setibanya Gusti Lias dengan perahu disisi kapal. Ibon anak Surapati menghunus mandaunya dan sambil berteriak memberi tanda amuk, memarangkan mandau itu kepada Bangert yang seketika itu juga jatuh bergelimpang. Mendengar teriakan Ibon ini, cepat laksana kilat Surapati menghunus juga mandaunya dan pertarungan terjadi dengan Van Der Velde , Van Der Velde tidak lama menjadi mayat. Opsir-opsir tentara dan anak buah kapal dikepung oleh anak buah Tumenggung Surapati dan terkurung didalam ruangan kapal. Dari perahu2 dan dari daratan berlompatan ank buah Surapati. Perkelahian terjadi. Opsir-opsir bertempur dengan mempergunakan senjata api diantaranya ada pula yang terjun keair ,merek dengan mudah dibinasakan atau mati lemas.

Pada peristiwa berdarah itu menewaskan Letnan Bangaert C bersama 50 serdadu marinir dan 43 anak buah kapal Onrust yang ikut tenggelam setelah salah seorang pejuang membuka keran air di ruang palka, hingga kapal Onrust tenggelam.

Sebelum ditenggelamkan Tumenggung Surapati melepas meriam-meriam dan menyita persenjataan untuk kemudian dipakai untuk peperangan berikutnya.

Mereka terbunuh dan beberapa melarikan diri. Kapal Onrust dikuasai. Persenjataan dirampas, dan Onrust ditenggelamkan. Sampai sekarang, bangkainya masih terkubur di sekitar Sungai Barito. Kekalahan ini sangat memalukan Belanda. Mereka membalas dengan membumihanguskan kampung-kampung sepanjang Sungai Teweh, termasuk Desa Lontontour. Namun rakyat sudah mengantisipasi datangnya serangan balasan. Sebagian besar penduduk sudah diungsikan ketika Belanda menyerbu dan mengobrak-abriknya. Haji Ibrahim dan keluarganya mengungsi, mengikuti pergerakan Temunggung Surapati dalam mendukung perjuangan Pangeran Antasari. Diang Azizah akhirnya diizinkan bergabung dengan pasukan wanita yang dipimpin Ratu Zaleha. Dia dikenal sebagai pejuang wanita bersenjatakan sumpit beracun.

Setelah lebih dari seabad akhirnya ditemukan posisi koordinat secara  astronomis bangkai kapal Onrust di Sungai Barito itu berdasarkan hasil survei Tim Balai Arkeologi Banjarmasin, Kalimantan Selatan (Kalsel), pada September 2006, yakni berada pada Lintang Selatan (LS) 00. 56 derajat 57.4 detik dan Bujur Timur 114 52derajat 32.7 detik atau sekitar 2,2 kilometer arah hilir atau selatan kota Muara Teweh.

Dari hasil surve dan menghimpun sejumlah nara sumber dari warga setempat, ia mengemukakan, fisik kapal pecah menjadi dua bagian dan pada posisi yang diketahui koordinatnya itu merupakan bagian haluan hingga badan kapal ke belakang sepanjang 18.40 meter. sedangkan, bagian lainnya sekitar 300 meter arah hilir dari titik kapal yang ditemukan itu.

Sementara itu, berdasarkan data dari Museum Perkapalan Belanda (Scheepvaart Museum Amsterdam) disebutkan kapal Onrust merupakan kapal uap Belanda yang dibuat pada tanggal 15 September 1845 dengan panjang 24 meter, lebar empat meter dan luas kapal di dalam air 1,15 meter dengan daya mesin uap 70 tenaga kuda (PK).

-oOo-

Sumber gambar : wikipedia netherland

Dikutip dari Buku Perang Banjar karangan H.Gusti Mayur S.H. halaman 68

Sebagai telah dikemukakan, sesudah bulan Muharram,kegiatan perlawanan melawan dan menggempur Belanda sangat meningkat. Dari selatan ke utara membentang nyala api pertempuran-pertempuran :

a.       Di Tanah Laut, perlawanan terutama untuk menyerang Benteng Batu Tongko dibawah pimpinan Haji Buyasin dengan kawan-kawan.

b.      Di Martapura dibawah pimpinan Pangeran Muda dan kawan-kawan

c.       Di Pengaron dibawah pimpinan Haji Sambas

d.      Di Benua Amandit dibawah Demang Leman

e.       Di Benua Alai dibawah Hidayat

f.        Di Balangan dibawah Jalil

g.       Di Tabalong dibawah Antasari.

Baik Hidayat, maupun Antasari dan Demang Lehman, selalu menjelajah seluruh daerah pertempuran, kadang bersama-bersama, kadang berpisah-pisah.
Hidayat dan Demang Lehman meminta kepada Temenggung Antaluddin supaya meminta memimpin mendirikan benteng pertahanan di gunung Madang. Letaknya benteng ini sangat strategis disebuah bukit yang tingginya. ± 50 meter. Belum lagi benteng ini selesai seluruhnya, rupanya pihak Belanda telah mencium bau.

Pada tanggal 3 September 1860 telah datang patroli Belanda dari Amawang melalui kampung Karang Jawa dan Ambarai menuju kaki gunung (bukit) Madang. Segera pihak Belanda melihat benteng yang terdapat dipuncak bukit itu. Betapakah terkejutnya, baru saja mereka berada dikaki bukit itu, mereka telah disambut dengan tembakan bedil, dan 4 serdadu bangsa Belanda kena tembak jatuh tergelimpang. Pihak Belanda mencoba mendaki bukit itu, tetapi mereka dapat dipukul mundur, pasukan Belanda yang banyaknya ± 30 orang terpaksa kembali ke Amawang membawa korban-korban.

Keesokan harinya datang lagi pasukan infanteri Belanda dari batalyon 13 dengan membawa senjata mortir. Mereka membawa pula beberapa puluh perantaian (kettinggangers) dengan maksud menghancurkan dan meratakan benteng itu seluruhnya. Ketika pasukan infanteri Belanda sampai di kaki Gunung Madang, mereka telah disambut dengan tembakan dari dalam benteng. Tentara Belanda melemparkan 3 buah granat, tetapi ternyata bisu, tidak meletus. Didalam benteng ini juga beberapa orang suku Bugis dan beberapa orang perantaian yang melarikan diri kepada pasukan Temenggung Antaluddin dan Demang Leman.

Betapa terkejutnya pemimpin pasukan Belanda Letnan De Brauw dan sersan De Vries, ketika dari benteng itu meneriaki namanya De Brauw dan De Vries. Dan terkejutnya lebih besar lagi ketika ia menaiki Bukit Madang untuk menyerbu benteng itu , ia hanya diikuti oleh anggota-anggota pasukannya yang berbangsa Eropa, sedang anak buahnya Inlander (suku Bumiputera) membangkang tidak ikut serta. Letnan De Brauw kena tembak dipahanya dan 9 orang tentara Belanda bangsa Eropa lainnya jatuh bergelimpangan. Walaupun bala bantuan dari Amawang datang lagi bertambah, tetapi mereka tidak berani lagi melakukan penyerbuan menaiki gunung itu lagi pada hari itu.

Setelah pertempuran pada tanggal 3 dan 4 September itu, Belanda tidak berani lagi mendaki Gunung Madang. Kapten Koch menunggu datangnya bala bantuan dari Banjarmasin dan Amuntai. Barulah setelah terkumpul beberapa ratus tentaranya, mereka datang lagi pada tgl 13 September 1860 menyerbu Gunung Madang. Tentaranya yg beratus-ratus orang banyaknya itu membawa pula meriam dan mortir. Penembakan dengan meriam dan mortir dilakukan dari jarak 60 meter. Penyerangan kali ini dibawah pimpinan Kapten Koch dan ia memerintahkan menyerbu dari Utara dan Selatan. Penyerbuan ini mendapat perlawanan yang hebat dari anak buah Antaluddin dan bekas tentara Belanda suku Bugis, dan setelah roda meriamnya juga hancur, maka kapten koch memerintahkan tentaranya mundur dan kemudian kembali ke Amawang dan ini adalah kali ketiganya kegagalan dari pihak Belanda menggempur benteng Madang.

Kegagalan penyerbuan ini membesarkan semangat perlawanan dari pihak Rakyat Banjar. Namun pihak Hidayat mengetahui benar, bahwa pihak Belanda tentu akan melakukan lagi serangan besar2an terhadap benteng Gunung Madang ini. Maka oleh sebab itu dilakukan pula persiapan-persiapan strategis untuk menghadapi serangan itu.

Berita kegagalan-kegagalan penggempuran berulang-ulang itu telah sampai di Banjarmasin. Mayor Verspyck dengan segera mengirimkan tambahan pasukan infanteri dari batalyon 13 dibawah pimpinan Mayor Schuak. Mendengar tentara Belanda yang berbangsa Indoesia ingkar untuk bertempur, maka hal ini menimbulkan murkanya, dan mereka itu diajukan kedepan pengadilan perang. Demikianlah anggota tentara dibawah Schuak itu hampir seluruhnya terdiri dari orang Eropa. Memang pada ketika itu telah lebih dari 1000 orang diturunkan bertempur didaerah Banjar, diantaranya 91 orang opsir. Pasukan Schuak dikirim dari Banjarmasin menuju Gunung Madang via Amawang datang dengan kapal.

Demikianlah pada tanggal 18 September 1860, untuk keempat kalinya, kelihatan lagi datang pasukan tentara Belanda.Pemimpin tentara Belanda di Amawang Kapten Koch ikut didalam penyerangan di benteng Gunung Madang pada hari itu yang ternyata hari nahasnya. Demang Leman dan Antaluddin dengan gagah berani memimpin pertahanan Gunung Madang. Belanda membawa sebuah houwitser, sebuah meriam berat dan mortir. Belanda menyerang dari jarak 120 meter dengan memuntahkan peluru2 meriam. Tentaranya 50 orang diperintahkan menyerbu dari sebelah kanan dan sekian itu pula dari kiri. Dari depan dan belakang meriam telah siap 100 orang untuk bertempur berhadap2an, dan selain dari pada itu tersedia lagi tentara cadangan. Menjelang jam 11 siang, anak buah Demang Lehman, dengan gigih mulai membidik tentara-tentara Belanda yang datang itu.

Letnan Verspyck yang berani mencoba mendekati benteng itu dengan anak buahnya dari sebelah kanan, terguling kena tembak oleh anak buah Temenggung Antaluddin. Setelah pasukan dari samping gagal, dan terpaksa kembali keinduk pasukannya, kapten Koch memerintahkan memajukan barisan meriamnya. Dengan jitu sebuah peluru dari benteng yang ditembakkan Suku Bugis yang ada dibenteng itu mengenai penembak meriam itu, dan ia jatuh tersungkur. Kapten Koch memerintahkan barisan artileri menembaki benteng itu dan ia sendiri menampilkan diri untuk menyaksikan hasil penembakan meriam terhadap benteng itu. Dan pada kesempatan ini pulalah melayang sebuah peluru dari benteng itu yang menembus dada Kapten Koch, pemimpin bala tentara Belanda didaerah Amandit, dan ia tewas pada ketika itu juga. Kedengaran pada ketika itu sorak-sorai dari dalam benteng.

Setelah tewas kapten Koch, pimpinan tentara Belanda menjadi gugup, kocar-kacir dan kemudian mengundurkan diri kembali ke Amawang, dengan sedih menggotong korban-korban.

Beberapa hari setelah kematian kapten Koch itu, benteng Gunung Madang tidak mendapat gangguan dari pihak Belanda. Kesempatan ini dipergunakan untuk mempersiapkan menyambut penggempuran yang ke lima ini. Demang Leman mendapat kabar dari penakawannya, bahwa Amawang telah mendapat lagi bala bantuan dari darat dan juga ada yang datang dengan kapal. Untuk menghadapi serangan hebat itu, Demang Leman dan Temenggung Antaluddin bermusyawarah dengan pemimpin-pemimpin anak buahnya. Pada ketika itu diambil keputusan mengambil siasat akan mengadakan pukulan hebat terakhir dan kemudian sebagian demi sebagian isi benteng akan keluar meninggalkan benteng.

Benarlah pada tanggal 22 September 1860, datanglah kelompok-kelompok pasukan tentara Belanda bergelombang-gelombang menuju kearah benteng Madang. Kali ini mereka tidak terus mengadakan penyerbuan tapi mereka lebih dulu mendirikan bevak-bevak/kemah-kemah dan dijaga dengan ketat. Tampak betul pihak Belanda bersiap untuk mengepung benteng gunung Madang itu dengan perhitungan jangka panjang.

Sebaliknya baru saja pasukan yang dipimpin Schuak itu datang, mereka telah disambut dengan tembakan2 dari benteng. Pihak Belanda sendiri rupanya pada hari pertama itu hanya ingin menitik beratkan didalam persiapan menyusun meriam-meriam dan mortirnya. Barulah pada keesokan harinya mereka mulai menembakkan meriam-meriamnya memuntahkan tidak kurang dari 50 buah peluru dan melemparkan tidak kurang dari 30 granat . Yang mengherankan Belanda adalah sebagian daripada granat itu tidak meledak . Pada hari itu tembak menembak sangat gemuruh. Tampak betapa banyaknya tentara Belanda yang jatuh bergelimpangan, diantaranya adapula opsir-opsirnya.Pihak Belanda mencoba memperkecil lingkarannya mengepung benteng itu menjelang malam hari.

Tetapi betapa terkejutnya mereka, ketika disekitar jam 11 malam, pasukan Demang Lehman dan Antaluddin tiba-tiba mengadakan serangan besar-besaran dengan menggunakan lila dan senapan. Tembakan yang terus menerus dengan gencarnya ini memuncak disekitar jam 3 subuh dengan serangan2 serempak. Pasukan Belanda saat itu menjadi kucar-kacir dan mundur. Kesempatan inilah dipergunakan Demang Leman dan Temenggung Antaluddin meninggalkan benteng itu, sedang untuk mengelabui pihak Belanda, dari benteng itu terus menerus dilakukan penembakan sampai jam setengah lima subuh.

Dan betapa kecewa Belanda ketika mereka dengan merangkak sampai diatas benteng jam 5 subuh, benteng itu telah kosong, hanya ada tinggal bangkai seorang prajurit. Belanda sangat kecewa, karena untuk merebut benteng itu banyak korban dipihaknya termasuk beberapa opsir, ya bahkan seorang dari padanya adalah pemimpin balatentara Belanda daerah Amandit. Sedang benteng ini barulah dapat direbutnya setelah empat kali kekalahan memalukan, dengan banyak kerugian materil, moril personil.

Pasukan Demang Leman dan Temenggung Antaluddin pada malam itu dengan cerdik dapat memperdaya kepungan Belanda dan seperti direncanakan kemudian bergabung dengan kekuatan pasukan Banjar yang berada disebelah utara antaranya Batu Mandi. Diantaranya ada pula pasukan2 kecil yang sengaja berpisah dari induk pasukan, masuk menyeludup kedaerah-daerah yang telah diduduki Belanda dan selanjutnya didaerah itu kemudian mengadakan serangan-serangan. Rombongan yang dipimpin oleh Kiai Cakra Wati berangkat menuju Pamaton. Kiai Cakra Wati adalah pemimpin wanita yang ikut bertempur dimana-mana dengan berpakaian laki-laki dan sangat tangkas berpacu kuda. Biasanya ia diapit oleh beberapa penakawan wanita pula. Salah satu pasukan yang sengaja memisahkan diri dibawah pimpinan Lurah Mira telah menggempur kampung yang kepalanya berpihak kepada Belanda didalam pertempuran di Gunung Madang. Setelah berhasil melakukan tugas mengadakan pukulan hebat kepada lawan, Lurah Mira dan kawan-kawannya jatuh sebagai Pahlawan didalam suatu pertempuran.

Sumber Ketikan : Halaman Bahasa BANJAR 

Sumber Photo / Lukisan : 

http://